Зачем в "ЛНР" водят экскурсии в музей Гринченко (ФОТО, ВИДЕО)

Его почитали Иван Франко, Михаил Коцюбинский, Леся Украинка, Владимир Даль.

Гринченко родился на хуторе Ольховый Яр - теперь это Сумская область, но жизнь его была тесно связана с Луганщиной. Как пишут его биографы, именно здесь он сформировался как педагог-новатор, опыт которого и до наших дней не потерял своей актуальности. На Луганской земле он написал около двухсот произведений.

В 1887 году только поженившись, молодые супруги Гринченко приехало в село Алексеевка Славяносербского уезда Екатеринославской губернии (ныне оккупированный "ЛНР" Перевальский район Луганской области), куда их пригласили учительствовать.

Здесь, в бывшей народной школе, которую для своей жены построил известный промышленник Иван Алчевский, Гринченко несколько лет работал учителем начальных классов, параллельно работая над знаменитым "Словарем украинского языка".

Сначала крестьяне с подозрением и недоверием присматривались к новому учителю, непохожего на тех, которые уже были в их селе. Сначала их удивляло, что учитель и учительница, которые приехали к ним, разговаривают на украинском.

Но медленно ученики и их родители начали понимать, и уже не расспрашивали, почему он, господин, разговаривает так, как они. Родное слово воцарилось среди учащихся и родителей. За короткое время эта школа стала лучшей в уезде.
"Педагогическая, литературная, научная и общественная деятельность Гринченко на Луганщине, в селе Алексеевка, имеет всеукраинское значение. Можно с уверенностью сказать, что именно здесь Гринченко сформировался как писатель. Прозаические и поэтические произведения, публицистические эссе - достояние шестилетнего пребывания в Алексеевке", - пишут его луганские биографы.

Впоследствии семья Гринченко вынуждена была уехать из луганского села, но память о выдающимся деятеле сохранилась до наших дней.

В Алексеевке уже после обретения Украиной независимости 25 ноября 1998 года основан мемориальный комплекс-музей Гринченко, в здании той самой школы, где он когда-то учительствовал.

Уже на трассе на Алчевск водителей приветствовало уведомление, что они проезжают мимо этого культурного объекта. (Фото 2010 года)

Еще до оккупации в Луганской области и в областном центре чтили память Гринченко, например, в 2010 году в музее устроили день памяти, посвященный 100-летию со дня смерти деятеля, а в 2003 году 140-летний юбилей со дня его рождения.

В 2011 году в Луганске состоялась презентация книги Гринченко "Произведения с иллюстрациями юных художников".

В книгу, тираж которой 2 тыс. экземпляров, вошли стихи и сказки писателя. Иллюстрации для книги сделали учащиеся Перевальской школы искусств от 4 до 15 лет.

По словам дирекции музея, одним из ценнейших экспонатов является первое издание "Словаря украинского языка" в 4-х томах, которое было издано в Киеве в 1907-1909 годах. Словарь содержит более 68000 слов с переводом или толкованием их на русском языке. В нем представлена лексика литературного языка XIX века, фольклора, большого количества украинских диалектов.

Теперь музей, как и много других музеев Луганщины, находится на оккупированной территории, так называемая власть которой резко негативно относится ко всему украинскому. Но, судя по сообщениям и фото, размещенных на подконтрольных "ЛНР" сайтах, музей не разграблен, не закрыт и туда даже водят экскурсии.

Последняя, о которой известно, состоялась 28 октября 2015 года. Студенты филологического факультета подконтрольного "ЛНР" Луганского университета им. Тараса Шевченко посетили музей, который теперь называется "народный".

"Экскурсия проводилась на русском языке, где студенты могли ознакомиться с биографией и творчеством украинского писателя, ученого, общественного и политического деятеля. Основным достоянием музея считается прижизненное издание "Словаря украинского языка". Кроме этого - разные снимки, а также письма Гринченко. Экспонаты музея описывают историю поселка Алексеевка", - писали СМИ "ЛНР".

Заместитель начальника управления. культуры, национальностей и религий Луганской ОВЦА Владимир Выборный рассказал Depo.Донбасс, что вывезти музей и наследие Гринченко с Луганщины было невозможно.
"В том формате, в котором он был - он так и остался. Никто его не трогал", - отметил Выборный.

На вопрос, предлагалось ли вывезти музей на подконтрольную территорию, он ответил: "Дело в том, что это музей не областной, а отделение Перевальского районного музея. Это районный уровень. Перевезти его практически невозможно, к сожалению. Ничего не могу сказать по поводу переезда".

На сегодня, по его словам, контактов с музеем нет.
"Мы можем этим подвергать опасности тех людей, которые находятся там. И все эти контакты проблематичны", - отметил Выборный.

Зачем бойовики "держат в кармане" музей украинского деятеля Гринченко в "ЛНР"? Не для того ли, чтобы явить миру показательную толерантность фейковых "республик" к украинской культуре и языку на фоне фотографий замученных активистов в Горловке, которым весной 2014 года вспороли животы за их активную проукраинскую позицию? Или на фоне тех, кто отсидел или продолжает сидеть в подвалах "ЛНР" и "ДНР"?

Скорее всего вожаки "ЛНР" еще не до конца разобрались, кто такой Гринченко в украинской культуре и литературе. А хранители этого заведения, как и большинство музейщиков - фанаты своего дела, которые до последнего будут ходить на работу, даже если за нее не будут платить, потому что их работа - это их жизнь. И не важно, какая власть в регионе.